10 strašidelných praktík, ktoré ľudia vykonávali pri pohreboch
Pohreb je univerzálny rituál, ktorý sprevádza ľudstvo od jeho počiatkov. Ľudia pochovávali svojich mŕtvych ešte pred zaznamenanou históriou a každý kultúrny okruh mal svoje jedinečné presvedčenia a praktiky. Niektoré z týchto tradícií sú dnes fascinujúce, iné doslova desivé.
1. Samovraždy pochovávané na križovatkách
V stredovekom Anglicku bola samovražda považovaná za trestný čin aj po smrti. Obete boli často pochovávané na križovatkách so srdcom prepichnutým kolom, aby sa zabránilo návratu ducha. Rodiny niekedy tajili príčinu smrti, aby si uchovali dedičstvo a zabezpečili kresťanský pohreb. Tento zvyk bol založený na poverách, že duch obete samovrážd môže blúdiť a strašiť živých.
2. Tisíce tiel pod podlahou kostola
Pred vznikom cintorínov sa mŕtvi často pochovávali priamo pod kostolmi. V Londýne kazateľ Enon Chapel hromadil pod podlahou až 30 tiel týždenne, čo viedlo k nahromadeniu viac ako 12 000 tiel. Plyny a zápach spôsobili omdlievanie farníkov a deti sa pri nedeľnej škole stretávali s mŕtvolami. Časť tiel bola vyhodená do Temže, čo desilo miestnych obyvateľov. Kaplnku nakoniec zatvorili a neskôr premenenovali na tanečnú sálu, kde sa konali tzv. „tance mŕtvych“.
3. Stredoveká preprava mŕtvych
Bohatí ľudia chceli byť často pochovaní doma. Preprava tiel do vlasti bola však problémom, preto ľudia vyvinuli špeciálne techniky konzervácie. Telám sa odstraňovali vnútornosti, konzervovali sa octom alebo soľou, balili do zvieracích koží sa posielali domov. Kontroverzná technika mos teutonicus rozrezávala telo, varila ho a kosti posielala do vlasti, zatiaľ čo mäso sa pochovávalo tam, kde dotyčný zomrel.
4. Rímsko-egyptské múmie
Rimania, ktorí sa ženili s obyvateľmi dobytých území, prevzali od Egypťanov aj ich pohrebné rituály. V Egypte začali namiesto klasického pochovávania či kremácie mumifikovať mŕtvych. Tieto rímsko-egyptské múmie sa však nezachovali tak dobre ako staršie egyptské, pretože Rimania čakali 40 dní pred zabalením tiel, čo umožnilo ich rozklad. Napriek tomu sa zachovali portréty múmií z oblasti Fayum, realistické maľby pripevnené na tvárach zosnulých. Vďaka suchému egyptskému podnebiu prežili stáročia a dnes patria medzi najcennejšie diela grécko-rímskeho umenia.
5. Veže ticha
Zoroastrizmus zakazoval pohreb aj kremáciu, preto ľudia stavali tzv. „veže ticha“. Valcové stavby na kopcoch, kde telá vystavovali supom. Vtáky odstránili mäso, kosti sa sušili na slnku a rozpadli sa na prach. Tento spôsob mal byť čistý a prirodzený. Dnes však zoroastriáni v Indii čelia problému. Supy vymierajú, pretože sa otrávili liekom podávaným kravám, ktoré sú pre vtáky zdrojom potravy. Napriek pokusom o záchranu supov a budovaniu voliér ostáva tento liek hrozbou, ktorá ohrozuje tisícročnú pohrebnú tradíciu.
6. Kremácia na vzostupe
Rimania kremáciu praktizovali, ale s nástupom kresťanstva sa stala nepopulárnou a považovala sa za rúhačskú. Neskôr, v 19. storočí, opäť získala na popularite vďaka balzamovaniu a hygienickým obavám. Tiež chránila pred hroznou predstavou pochovania zaživa. Kremácia sa postupne stala bezpečnou alternatívou k tradičnému pohrebu.
7. Hlboko pod zemou
Hlboké hroby chránili telo pred zápachom, vykradnutím či zvieratami. Takmer dva metre sa stali tradičnou hĺbkou, hoci v niektorých európskych mestách sa hroby mohli vrstviť až do 9 metrov. Spoločné hroby pre chudobných obsahovali množstvo tiel naraz, čím sa šetrilo miesto.
8. Hrôzy morových jám
Počas čierneho moru sa v Londýne sa využívali morové jamy. Nesvätené diery, do ktorých sa hádzali mŕtvi bez obradu. Niektorí boli pochovaní zaživa a zberači mŕtvol, ako Buckingham, vystavovali telá verejnosti. Tieto miesta boli desivé nielen kvôli smrti, ale aj z dôvodu strachu o posmrtný život.
9. Pohreb ako emocionálna potreba
Neandertálci pochovávali mŕtvych s kvetmi a predmetmi. Predkovia Homo sapiens ukladali telesné pozostatky s predmetmi už pred 100 000 rokmi. Pohreb tak možno vnímať ako základnú emocionálnu potrebu vnímajúcich bytostí. Spôsob, ako sa vyrovnať so smrťou.
10. Požierači popola
Kmeň Yanomami v Amazónii spopolňuje svojich mŕtvych a konzumuje ich popol zmiešaný s banánovou pastou. Veria, že tým oslobodia dušu zosnulého zo stavu limba a umožnia jej reinkarnáciu. Rituál sa vykonáva počas slávností a je pre nich mimoriadne dôležitý, hoci pre vonkajšieho pozorovateľa môže pôsobiť šokujúco.
Záver
Historické pohreby odhaľujú ľudské presvedčenia, strachy a praktické potreby. Od križovatiek a morových jám po veže ticha a kanibalistické rituály. Každý zvyk nám poskytuje fascinujúci pohľad do minulosti a ľudskej psychiky.
