Rituály boli prirodzenou súčasťou života ľudí v minulosti. Mnohé z nich zahŕňali krvavé obety a niektoré boli naozaj brutálne. Dnes, môžeme byť radi, že tieto temné praktiky sú už preč. Nikto z nás by nechcel byť obetovaný bohu dažďa alebo pre budúci poľnohospodársky úspech.
Záhada modrého povrázku
Približne pred 15 rokmi bola v Belize objavená jaskyňa Polnočnej hrôzy. Archeológovia v nej našli viac ako 100 ľudí, ktorí boli obetovaní mayskému bohu dažďa. Kosti, ktoré boli staré viac ako tisíc rokov, boli preskúmané, ale až v roku 2022 sa štúdia zamerala na zuby. Zámerom bolo zistiť viac o tom, čo jedli. Namiesto toho vedci narazili na modrý povrázok zachytený vo vápenatých nánosoch dvoch jedincov. Už predchádzajúce štúdie odhalili, že modrá farba bola pre Mayov dôležitá a že niekedy natierali telá svojich obetí na modro. Napriek tomu vlákna naznačovali zaujímavý detail. Tým, ktorí boli vybraní ako obete bohu dažďa, mohli pred zabitím napchať do úst jasne modrú látku.
Telá v paláci
Juhokórejská dynastia Silla, založená v roku 57 pred n. l., bola mocenskou silou, ktorá vládla dlhý čas. Nebola to však len sláva a moc. Legenda rozprávala o strašnej praxi Silla, ktorá spočívala v obetovaní človeka, aby sa zabezpečil úspech stavebného projektu. Hoci boli takéto príbehy zaujímavé, nikto nepovažoval tieto tvrdenia za pravdivé, najmä kvôli nedostatku fyzických dôkazov. To bolo až do chvíle, keď archeológovia vykopali palác Wolseong, sídlo moci dynastie. V roku 2017 sa v základoch neďaleko hlavného vchodu našli telá muža a ženy, obaja vo veku okolo 50 rokov. V roku 2021 objavili tretiu osobu, ženu vo veku 20 rokov. Tri osoby patrili k nižšej triede, teda k najpravdepodobnejšej spoločenskej vrstve, ktorá mala byť obetovaná. Boli tiež pochované v časti, ktorá bola postavená pred ostatnými hlavnými prvkami. Najmenej jeden z nich, mladá žena, tam bola uložená v priebehu štvrtého storočia nášho letopočtu, teda v rovnakom čase, keď sa staval palác.
Kuriózne vyčistenie bojiska
Rímska ríša bola kedysi mocnou silou. Ich historici však lamentovali nad tým, že bolo ťažké podmaniť si germánske kmene. Vďaka rímskym záznamom vieme, že tieto kmene boli tvrdé až barbarské, ale o bojových spôsoboch tejto kultúry pred rokom 200 n. l. sa nič nevie. Moderní bádatelia dlho netušili, aké veľké boli germánske armády, ako boli organizované alebo čo robili so svojimi padlými bojovníkmi. Potom sa niečo objavilo. Nachádzalo sa to v dánskych mokradiach Alken Enge, ktoré boli posiate ľudskými kosťami, ktoré niesli stopy bitky z prvého storočia nášho letopočtu. To pekne zapadalo do záhadného obdobia, v ktorom sa o germánskych vojnách nevie takmer nič. V tomto prípade zahynulo najmenej 380 ľudí. Tento veľký počet odhalil, že bojovníci pravdepodobne pochádzali z viacerých dedín a ich zorganizovanie do jedného vojska si vyžadovalo veľké organizačné schopnosti. Najfascinujúcejším objavom bolo niečo, čo urobili preživší alebo rodiny. Navštívili bojisko o rok neskôr, aby pozbierali kosti. Odrezali väzy, ktoré držali kostry pohromade a všetky pozostatky z neznámeho bojiska previezli do mokradí. Množstvo úlomkov lebiek naznačovalo, že pohrebné rituály zahŕňali aj drvenie hláv zosnulých.
Rituálne násilie voči nižším vrstvám
V peruánskej vysočine sa nachádza archeologická lokalita s názvom Pacopampa. V rokoch 2005 až 2015 sa v tejto lokalite našlo viac ako 100 tiel. Tieto osoby boli pochované medzi rokmi 1 200 a 500 pred n. l. a zahŕňali dospelých a deti. 7 kostier bolo vyzdvihnutých z obradnej platformy Pacopampa a vykazovali traumu hlavy a končatín. Zatiaľ čo poškodenia rúk a nôh boli identifikované ako každodenné nešťastia, zranenia lebky boli menej nevinné. Títo ľudia utrpeli prudké údery do hlavy a vzhľadom na to, že na rukách nemali žiadne obranné zlomeniny, sa zdá, že sa ani nebránili. Nie je jasné, či boli dobrovoľnými účastníkmi, ale známky hojenia ukazujú, že zranenia nie vždy spôsobili okamžitú smrť. Skutočná otázka znie: „Prečo?“ Prečo niekomu zasadiť ničivé rany do hlavy? Jedna z hlavných teórií naznačuje triedny boj, v ktorom si elita prostredníctvom brutálnych rituálov potvrdzovala svoju nadvládu.
Desivé rituálne vraždy v Európe
V 80. rokoch 20. storočia sa v údolí rieky Rhôny vo Francúzsku našli pozostatky troch žien. Kostry staré približne 6 000 rokov boli napchaté do falošnej jamy na uskladnenie potravín v zemi. Prečo sa ich komunita rozhodla pochovať do „špajze“, sa asi nikdy nedozvieme, ale súvislosť s potravinami naznačovala, že ide o obetu na manifestáciu poľnohospodárskeho úspechu. Pozície dvoch z osôb boli podozrivé. Ich členky sa zdali byť zviazané a priviazané ku krku takým spôsobom, že ženy sa museli uškrtiť. Ich hrudníky boli tiež skrútené a stlačené, čo boli jasné znaky toho, že boli pochované zaživa a zámerne umiestnené tak, aby zahynuli udusením. Ďalší výskum odhalil podobné pohreby na 14 rôznych miestach v Európe a medzi obeťami boli muži, ženy aj deti. Okrem toho, že išlo o rozšírený rituál, táto hrozná praktika pretrvávala príliš dlho. Vek kostier dokázal, že ich komunity páchali tieto bizarné rituálne vraždy viac ako 2 000 rokov.
